• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
  •  
    الخواطر والأفكار والخيالات وآثارها في القلب
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    طائر طار فحدثنا... بين فوضى التلقي وأصول طلب
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    محبة القرآن من علامات الإيمان
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (10)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    نبذة عن روايات ورواة صحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    المهاجرون والأنصار رضي الله عنهم والذين جاؤوا من ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الحج المبرور
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    مائدة التفسير: سورة المسد
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    أفضل استثمار المسلم: ولد صالح يدعو له
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    السماحة في البيع والشراء وقضاء الديون
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    خطبة: الحج ومقام التوحيد: بين دعوة إبراهيم ومحمد ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    موقف الشيعة من آيات الثناء على عموم الصحابة
    الدكتور سعد بن فلاح بن عبدالعزيز
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح حديث أبي هريرة: "من كانت عنده مظلمة لأخيه"

شرح حديث أبي هريرة: من كانت عنده مظلمة لأخيه
سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/1/2021 ميلادي - 21/5/1442 هجري

الزيارات: 96178

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح حديث أبي هريرة: "من كانت عنده مظلمة لأخيه"


عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من كانت عنده مَظْلِمَةٌ لأخيه، من عِرضِه أو من شيءٍ، فلْيتحلَّلْهُ منه اليوم قبل أن لا يكون دينارٌ ولا درهم؛ إن كان له عمل صالحٌ أُخِذ منه بقدر مَظلِمتهِ، وإن لم يكن له حسناتٌ أُخِذ من سيئات صاحبه فحُمِل عليه »؛ رواه البخاري.



قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:

قال المؤلف رحمه الله فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان عنده مَظْلِمَةٌ لأخيه، مِن عِرضِه أو من شيء، فليتحلَّلْه منه اليوم - يعني في الدنيا - قبل أن لا يكون دينار ولا درهم))، وذلك يوم القيامة، فإنه في الدنيا يمكن أن يتحلَّل الإنسان من المظالم التي عليه بأدائها إلى أهلها، أو استحلالِهم منها، لكن في الآخرة ليس هناك شيءٌ إلا الأعمال الصالحة، فإذا كان يوم القيامة اقتُصَّ من الظالم للمظلوم من حسناته؛ يؤخذ من حسناته التي هي رأس ماله في ذلك اليوم، فإنْ بقي منه شيء وإلا أُخِذ من سيئات المظلوم وحُمِلت على الظالم، والعياذ بالله، فازداد بذلك سيئاتٍ إلى سيئاته.

 

وظاهر هذا الحديث أنه يجب على الإنسان أن يَتحلَّلَ من ظُلمِ أخيه حتى في العِرض، سواء عَلِم أم لم يعلم، وذلك أن المظالم إما أن تكون بالنفس، أو بالمال، أو بالعِرض؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرامٌ عليكم)).

 

فإن كانت بالنفس؛ مثل أن يكون قد جنى عليه، أو ضربه حتى جرحه، أو قطع عضوًا من أعضائه، أو قتَلَ له قتيلًا، فإنه يَتحلَّل منه بأن يمكِّنَ صاحبَ الحق من القِصاص، أو من بذل الدية إذا لم يكن القصاص.

 

أما إن كانت في المال، فإنه يعطيه ماله، إذا كان عنده مال لأحد، فالواجب أن يُعطيَه صاحبَه، فإن غاب عنه ولم يعرف مكانه وأَيِسَ منه، فإنه يَتصدَّقُ به عنه، والله سبحانه وتعالى يعلم ويؤدي إلى صاحب الحق حقَّه، وإن كان قد مات - أي صاحبُ الحق - فإنه يوصِّله إلى ورثته؛ لأن المال بعد الموت ينتقل إلى الورثة، فلا بد أن يسلمه للورثة، فإن لم يَعلَمْهم بأنْ جَهِلَهم ولم يَدْرِ عنهم، تَصدَّقَ به عنهم، والله تعالى يعلمهم ويعطيهم حقَّهم.

 

أما إن كانت في العِرض؛ مثل أن يكون قد سبَّ شخصًا في مجلس أو اغتابه، فلا بد أن يَتحلَّل منه إذا كان قد عَلِم بأنه سبَّه، فيذهب إليه ويقول: أنا فعلتُ كذا وفعلت كذا، وأنا جئتُك معتذرًا، فإنْ عذَرَه فهذا من نعمة الله على الجميع؛ لأن الله يقول: ﴿ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴾ [الشورى: 40]، وإن لم يعفُ فلْيُعطِه مالًا، ليشبعه من المال حتى يحلله، فإن أبى فإن الله تعالى إذا عَلِم أن توبة الظالم توبةٌ حقيقية، فإنه سبحانه وتعالى يُرضِي المظلومَ يوم القيامة.

 

وقال بعض العلماء في مسألة العِرض: إن كان المظلوم لم يَعلَمْ فلا حاجة أن يُعلِمَه، مثل أن يكون قد سبَّه في مجلس من المجالس وتاب، فإنه لا حاجة أن يُعلِمَه، ولكن يستغفر له ويدعو له، ويُثني عليه بالخير في المجالس التي كان يسُبُّه فيها، وبذلك يتحلل منه.

 

ألا إن الأمر خطير، وحقوق الناس لا بد أن تُعطى لهم، إما في الدنيا وإما في الآخرة.


المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2/ 508 - 510)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شرح حديث: جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد
  • شرح حديث: إن الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه
  • شرح حديث: أحلت لنا ميتتان ودمان
  • شرح حديث: بادروا بالأعمال سبعا
  • شرح حديث: وصلوا كما رأيتموني أصلي
  • شرح حديث الثلاث وسبعين فرقة
  • شرح حديث عمر: من نام عن حزبه من الليل
  • شرح حديث أبي هريرة: "المسلم أخو المسلم لا يخونه"
  • شرح حديث أبي هريرة: "لا تحاسدوا"
  • شرح حديث أبي هريرة: "الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله"
  • شرح حديث معاوية بن حيدة: "ما حق زوجة أحدنا عليه؟"

مختارات من الشبكة

  • حديث: من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها...(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (وصدها ما كانت تعبد من دون الله إنها كانت من قوم كافرين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أبي هريرة: "قبل النبي صلى الله عليه وسلم الحسن وعنده الأقرع"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حديث عن رد المظالم إلى أهلها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير {قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث أنس: "كانت ناقة رسول الله العضباء لا تسبق"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • شرح حديث جابر بن سمرة: كانت صلاته قصدا وخطبته قصدا(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 0:47
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب